在當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下,如何將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合,成為創(chuàng)作者面臨的重要課題。此次文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),正是以中國(guó)西漢著名的藝術(shù)品——鎏金銅馬為靈感源泉,通過(guò)創(chuàng)新性的表達(dá)手法,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的有機(jī)統(tǒng)一。
鎏金銅馬作為西漢時(shí)期青銅藝術(shù)的杰出代表,以其雄渾的體態(tài)、流暢的線(xiàn)條和精湛的工藝,展現(xiàn)了古代工匠對(duì)馬這一文化符號(hào)的獨(dú)特理解。馬在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著奔放、進(jìn)取與力量,而鎏金工藝則賦予了它永恒的光輝。設(shè)計(jì)師在深入研究這一文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,并未簡(jiǎn)單地復(fù)制原作,而是提取其精神內(nèi)核,通過(guò)幾何化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)造。
圖案的主體以一匹馬的輪廓為核心,巧妙地運(yùn)用三角形、矩形、圓形等基本幾何形狀進(jìn)行組合與填充。馬首的昂揚(yáng)姿態(tài)通過(guò)銳利的三角形得以強(qiáng)調(diào),展現(xiàn)其敏銳與活力;軀干部分則通過(guò)大小不一的矩形拼接,既保留了肌肉的張力,又賦予了作品現(xiàn)代感的節(jié)奏;四肢的構(gòu)造則通過(guò)流暢的曲線(xiàn)與直線(xiàn)交織,彰顯出馬匹奔跑時(shí)的優(yōu)雅與力量。這種幾何化的處理方式,不僅呼應(yīng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的極簡(jiǎn)主義美學(xué),也讓人聯(lián)想起中國(guó)古代藝術(shù)中對(duì)形體概括的傳統(tǒng)智慧。
色彩運(yùn)用上,設(shè)計(jì)師摒棄了傳統(tǒng)鎏金的單一色調(diào),轉(zhuǎn)而采用多層次的顏色組合。深褐與金色的搭配致敬了原作的金屬質(zhì)感,而穿插其間的靛藍(lán)與朱紅則融入了當(dāng)代視覺(jué)體驗(yàn),既保持了文化底蘊(yùn),又增添了時(shí)尚氣息。這種色彩的碰撞,恰如傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話(huà),在沖突中尋求和諧,在差異中達(dá)成統(tǒng)一。
此次文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作過(guò)程,體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)師不僅關(guān)注形態(tài)的現(xiàn)代重構(gòu),更注重精神內(nèi)涵的傳承。馬作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要意象,其所代表的勇往直前、自強(qiáng)不息的精神,通過(guò)這種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式得以延續(xù)和升華。這種創(chuàng)作理念,為傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳播與創(chuàng)新提供了可資借鑒的路徑——既尊重歷史,又不拘泥于形式;既汲取精華,又敢于突破。
這件以鎏金銅馬為靈感的文創(chuàng)產(chǎn)品,成功地搭建了一座連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁。它告訴我們,傳統(tǒng)文化并非塵封的遺跡,而是可以不斷被重新詮釋的活水源頭。通過(guò)幾何語(yǔ)言的現(xiàn)代表達(dá),古老的鎏金銅馬在當(dāng)代獲得了新的生命力,而這種創(chuàng)新性的文化實(shí)踐,正是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)例證。